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一把开启和谐生命的钥匙

时间:2018-06-12 03:01

来源:四平新闻网作者:网络收集点击:

一把开启和谐生命的钥匙

——读《善恶的基因》

■朱延嵩

《善恶的基因》是从哲学、心理学和伦理学入手,由“老人倒地该不该扶”这一社会热议为切入点,运用“三善论”原理,对当下社会现象进行的深刻剖析和讨论。

我们每一个人都会在不同的时期、不同的环境下呈现不同的善。下善若木、中善若火、上善若水,这三种善潜伏在我们的内心深处,透过心意窥探着外境。人类又存在三种基因:物质基因、精神基因和灵性基因。物质基因的目标是为了物种的繁衍和感官的快乐,处于下善的层面;精神基因是将物性的人提升到审美的精神层面,弱化其对物欲的追求,与中善的标准相匹配;灵性基因是为了使人明心见性,达到生命的永恒和大爱的快乐,这是上善的体现。善恶有因,任何事情都不可能是空穴来风,例如,下善的物质诉求被人类过度展现,恶的一面就会由此产生。这时的善与恶是一对孪生兄弟,只要对象、条件、程度发生变化,就可能导致相互转换。而人类有意识的自律与调节,就是把善控制在原有的尺度,不让其走向反面。

《善恶的基因》一书,引用来自人类三大哲学体系—中国哲学、印度哲学、西方哲学以及东西方信仰体系中的哲学家、圣人和经典所阐述的观点与立场,特别是参考了马斯洛对人类需求的分层理论,用以支撑作者所提出的“三善论”。“三善论”的目的是将东西方哲学家们已经探讨的不同的善的概念对应不同的层次,并唤醒人们内心的良知,建立一种无形的道德契约。最终,达到真善的方法还是要通过人们的自省而自觉地践行奉爱之途。作者认为,像“老人倒地该不该扶”这样的讨论,不应以绝对单一的善恶标准去判断,而应从善恶的基因去研究不同行为人做出各自抉择的内在原因,从而使社会对行为人的评价更趋理性客观。

在此书中,作者在中外哲学大儒思想观念的碰撞中纵横捭阖,总能恰到好处地利用他们的观点去佐证“三善论”。例如,他引用孔子高徒子贡赎人和子路受牛的故事,来说明再高尚的事情,如果以破坏制度或规范为前提,也不值得提倡。再如,他借用美国前总统林肯的故事,阐述人行为动机的自私性。可以说,这样的事例总是深入浅出充满哲理,让读者充分信服。作者在引百家之言的同时,确立自己的见解和主张,对当下人性的裂变进行了深入思考。正如他所言,虽然不可能让人人都成为无私大爱的圣贤,但如果人们能够不断接受大爱思想,那么,当人们碰到扶老这样的案例时也会生发出一定的爱心,有利于社会的稳定与和谐。这也正是本书的价值和意义所在。

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